उडु में विदेशी मुद्रा व्यापार के बारे में फतवा

फ़तवाओलाइन में आपका स्वागत है मुफ्ती अजाज अर्शद कास्मी आज भारत में रहने वाले प्रमुख इस्लामिक विद्वानों में से एक हैं। वह उर्दू साहित्य और इस्लामिक न्यायशास्त्र (फिक़्ह) के क्षेत्र में विशेषज्ञ हैं। हदीस, तफ़सीर Qasmis विशिष्टता दुनिया भर में अपने गतिशील और बहुमुखी दृष्टिकोण में निहित है। बहुआयामी प्रतिभाओं और कौशल के साथ-साथ उन्होंने आधुनिक ज्ञान विषयों और मामलों के गहन अंतर्दृष्टि के साथ कुरान और सुन्नत की गहन समझ को जोड़ दिया है। इस्लामी शरीयत के मौलिक सिद्धांतों के साथ समझौता किए बिना उन्हें नई-उम्र की समस्याओं के लिए व्यावहारिक इस्लामी समाधानों का सुझाव देने की एक अनूठी क्षमता है। अधिक पढ़ें। विश्वास विश्वासों की प्रार्थना कर्तव्यों सामाजिक मामले लेनदेन निपटान विविध देश भारत, दिनांक 11-22-2009 असलमु अलैकाम, प्रिय भाई, मेरा प्रश्न यह है, क्या वे उम्मीदवारों से एजेंसी सेवा शुल्क के रूप में पैसे मांगने की इजाजत देते हैं, उन्हें एक कंपनी के लिए भर्ती किया जाता है, कंपनी अपने सभी खर्चों का भुगतान करेगी, इसके लिए शुल्क भी चुकाना होगा उनकी भर्ती के लिए भर्ती एजेंसी कृपया मुझे स्पष्ट बताएं अल-जवाब, अगर कंपनी सेवा एजेंसियों के सभी खर्चों का भुगतान कर रही है, तो उम्मीदवारों से पैसा मांगने की अनुमति नहीं देते। अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है मुफ्ती एजाज अर्शद कास्मी देश संयुक्त अरब-अमीरात, दिनांक। 04-21-2018 शेयर बाजार में निवेश (शेयरों को खरीदने) क्या यह हलाल या हरम है उत्तर: हां, शरिया द्वारा अनुमोदित मेधाधारियों से शेयर खरीदना हलाल है श्रारी के विवरण के लिए देखें इस्लामिकताजारा अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है मुफ्ती एजाज अर्शद कस्मी नई दिल्ली भारत: सेल: 91 9910215431 देश भारत, दिनांक 01-09-2018 सरकारी विभाग एलआईसी की नीति के बारे में मुझे बताएं कि क्या आप मुझे बताएं कि आप क्या कर रहे हैं, बिसिल्लाह, मुसलमान चुनौती जकात आदा करता है, इलिय्या आयकर का बोझ पर भी कुत्ते का है, है लिय कर बच्चन की जो भी जय और कुनुनी शाकले हो सक्छ है, ना ही मेरे करन मुझे कोई हज नहीं है, एलआईसी चूंके इंटर्सेट बेस में है, इज़लीए वो मस्लमनो के लिए नहीं जायेगी है, अगर शेयर शेयर मुनी कोई पॉलिसी हो तो लीया जसक्टा का उपयोग करें hai। और अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानते हैं, (मुफ्ती अजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली, इंदिरा सेल: 91 9910215431 देश। भारत, दिनांक 01-20-2018 बिस्मिल्लाह: इस्लाम में फिक्स प्रॉफिट की अनुमति नहीं है, व्यापार का मतलब है कि लाभ और नुकसान दोनों संभव हो सकते हैं। इस प्रणाली के बारे में आपको अपने व्यवहार की देखभाल करनी चाहिए, (मुफ्ती अजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली, भारत 91 9910215431 देश। पाकिस्तान, दिनांक 06-21-2018 अगर मैं 100,000 रुपये जुटाता हूं - किसी भी व्यक्ति के लिए खरीदार के लिए और बहुसंख्यक समझौते के साथ यह तय किया जाता है कि बोररो मुझे निश्चित रूप से लाभ का भुगतान करेगा और वह मुझे समान मासिक अधिष्ठापन में प्रिंसिपल लाभ दे देंगे I इस्लाम में इस ट्रांजैशन का मतलब है और इस मैनेजर में लाभ की कमाई ISLAM में मान्य है Bismillah: व्यवसाय का अर्थ है कि जहां लाभ और हानि दोनों संभावित हैं इस्लाम में मुनाफे की ठीक राशि की अनुमति नहीं है इस प्रणाली के अनुसार आपको अपने निवेश पर ध्यान देना होगा और अल्लाह नोज बेस्ट (मुफ्ती अजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली भारत देश। पाकिस्तान, दिनांक 12-05-2018 एओए, कृपया बताएं स्टॉक एक्सचेंज का व्यापार हला है या फिर हूराम पीएलजे बिस्मिल्लाह की व्याख्या करें स्टॉक एक्सचेंज एक बाजार स्थान है जहां शेयर खरीदे जाते हैं और बेचे जाते हैं। किसी कंपनी के शेयरों को खरीदने के द्वारा, आप वास्तव में, व्यवसाय में हिस्सा लेते हैं। इसलिए, यदि व्यापार की प्रकृति में इस्लाम के विरुद्ध कुछ भी नहीं है, तो उस व्यवसाय के शेयरधारक होने में या उन शेयरों पर लाभांश प्राप्त करने में कुछ भी गलत नहीं है। इसी तरह, यदि आप किसी कारण के किसी भी समय शेयरों को बेचते हैं और इसके द्वारा पूंजीगत लाभ प्राप्त करते हैं, तो लेनदेन और लाभ इस्लामी दृष्टि से गलत नहीं हैं। हालाँकि हालात तब होते हैं जब स्टॉक एक्सचेंज की गतिविधि अच्छी समझ और नैतिकता के नियमों के विपरीत होती है। ऐसे कुछ लेन-देन होते हैं जो नुकसान या धोखे के कारण किसी भी पार्टी के हितों के लिए हानिकारक हो सकते हैं। इसलिए, हालांकि शरिया ने इन लेन-देन को इस तरह से प्रतिबंधित नहीं किया है और हालांकि, ज्यादातर मामलों में, उन्हें वाकई जुआ के रूप में कहा जा सकता है, वे स्पष्ट रूप से इस्लाम की भावना के खिलाफ होते हैं, जब वे नतीजे या धोखाधड़ी का नतीजा देते हैं यही कारण है कि इस्लामी न्यायविदों का एक सिद्धांत है कि किसी भी लेन-देन का कारण बनता है जो किसी भी दल को दारा या गहरा (क्षति या धोखे) का कारण बन सकता है या कानून द्वारा निषिद्ध होना चाहिए। जहां भूमि का कानून इस तरह के लेनदेन से नहीं निपटता है, यह तय करने के लिए व्यक्ति पर निर्भर है कि लेनदेन या अन्य पक्ष को नुकसान या धोखे का कारण बन सकता है या नहीं। यदि वह इस तरह के नुकसान या धोखे के बारे में निश्चित है, तो उसे निश्चित तौर पर देश चाहिए। बेल्जियम, दिनांक 11-30-2018 सलाम मेरा सावल हा मे मोरे बाल बच्चा हैन एपन मेबाप केयथ रिहाता हॉन एबीआई एआईके केमरे मेन रिहाना मस्किल हा मवाद एआर कामरा नाहे देई मुख्य एबीबी घर लाना चटा होन लकीन कैश नाहि ला सक्का होता है नाहि कया मेन बैंक करझा ली सक्कोहोन जो बाकोन को पे कररा हां बैंक बाकोन के बेहेफ वो बाबून का रास्ता पास से किस्त कैट लाइन गाइ बिस्मिल्लाह, इंन्थि माजबरी की हलाट मुझे सुद डेन की गनजीश निकलती है, अगर घर की ऐसी ही जरूरत है, जैस के आप ने ज़िक्र किया , आप के लिए बैंक की मेडाड से घर में जाने के लिए, अल्लाह आसन खेरेये, अमीन मुफ्ती आजाज अर्शद कास्मी नई दिल्ली, 91 9910215431 देश भारत, दिनांक 10-25-2018 असलमलेकुम, वर्तमान में मैं 5 लाख रुपये का व्यक्तिगत ऋण चुका रहा हूं। ब्याज सहित कुल राशि 6.5 लाख है। वर्तमान बकाया ऋण राशि 1.5 लाख है और बैंक से ऋण वक्तव्य के अनुसार इसमें 25k ब्याज 1.25 लाख के प्राचार्य हैं। इसका मतलब है कि मैंने आज तक 1.25 लाख के हित का भुगतान किया है। मुझे सिर्फ 3.25 लाख रुपये के अपने कर्मचारी पीएफ खाते से रिफंड मिला है, जिसमें से 1.25 लाख रुपये का ब्याज अर्जित किया गया है। क्या मैं इस ब्याज राशि (1.25 ली) का उपयोग पूरे 1.5L के प्रीपे चुका कर और बिस्किल्ला से अपने ऋण को बंद कर सकता हूं। इस्लामी निषेध के प्रकाश में, भविष्य निधि पर अर्जित ब्याज रीबा की परिभाषा के भीतर नहीं आते हैं। इसका कारण यह है कि कर्मचारी को निधि की राशि ही नहीं है उस अवधि के दौरान ब्याज अर्जित किया गया है इसलिए, जमा की गई वास्तविक राशि से प्राप्त अतिरिक्त राशि को रिबा नहीं माना जा सकता है यहां, फुक़ाखा दो सुझाव बनाते हैं: एक यह है कि सरकारी विभागों ने कर्मचारी के लिखित अनुमोदन के बिना अतिरिक्त राशि जमा कर दी है। इस मामले में, अतिरिक्त राशि जमा करना रिबा मुक्त है सैकंडों के मामले में, कर्मचारी खुद सरकार से अपने फंड को ब्याज आधारित के रूप में माना जा सकता है, फिर रिबा के समान अतिरिक्त राशि और अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है (मुफ्ती आजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली, सेल: 91 9910215431 देश दक्षिण-अफ्रीका, दिनांक 12-21-2018 एएसएलएम मैं जानना चाहूंगा कि यदि अस्पताल की योजना (मेडिकल सहायता) बिस्मिल्ला को ले जाने की अनुमति है तो जब तक आदमी जानता है कि यह जुआ का एक रूप है, यह अनुमत नहीं है क्योंकि यह शायटन के कामों का है वह अल्लाह पर भरोसा करना चाहिए और उस पर अपना भरोसा रखना चाहिए, क्योंकि जो कोई अल्लाह पर भरोसा रखता है, अल्लाह उसे पर्याप्त होगा, और जो कोई भी अल्लाह को डराता है और उसे अपना कर्तव्य रखता है, वह हर मुसीबत में )। इसलिए बीमा में शामिल होने के लिए उसे अनुमति नहीं है हमने पहले ही समझाया है कि स्वास्थ्य बीमा जुआ के रूप की तरह है, यह है कि एक व्यक्ति पैसे का योग देता है जो बीमा कंपनी की संपत्ति बन जाता है यदि वह बीमार हो जाता है या उसे दुर्घटना होती है तो उसका लाभ होगा, अन्यथा उसका पैसा समाप्त हो गया है । इसके अलावा, वह लाभ जो उसने दिया है उसके बराबर हो सकता है, या वे अधिक या कम हो सकते हैं इसमें जहाला (अनदेखी कुछ चीजें खरीदना) और अनुचित जोखिम, या धन का उपभोग गैरकानूनी है। इसका भी अर्थ है कि दोनों पार्टियों में से एक को नुकसान होगा मैं चाहता हूं कि कुछ मुस्लिम या बुद्धिमान लोग सहकारी बीमा संस्थानों की स्थापना करेंगे जो इस्लामी शाहीर के अनुसार हैं, इसका बुनियादी विचार लोगों के लिए एक विशेष खाते में भुगतान करने में सहयोग करेगा (जो कि किसी भी तीसरे के स्वामित्व में नहीं है पार्टी), ताकि उनमें से किसी एक को बीमार हो या दुर्घटना हो, उसके भागीदारों की सहमति के साथ, उसे मुआवजा दिया जाएगा। इस खाते की देखभाल करने वाले या किसी अन्य कंपनी के अधिग्रहण देश में पैसे का निवेश करने वाले को वेतन देने में कुछ भी गलत नहीं होगा। पाकिस्तान, दिनांक 11-01-2018 मेरी कंपनी अपने कर्मचारी को भविष्य निधि सुविधा प्रदान करती है यह सुविधा एक वैकल्पिक सुविधा है यदि कोई कर्मचारी लाभ प्राप्त नहीं करना चाहता है तो इस सुविधा का सदस्यता नहीं मिल सकता है। इस संबंध में कंपनी कर्मचारी वेतन से कुछ राशि कटौती करती है और अपनी जेब से एक ही राशि जोड़ती है और एक बैंक में कुल राशि बचाती है। बैंक इस पर ब्याज देता है कंपनी यह राशि सभी कर्मचारियों के खाते में विशिष्ट अनुपात में विभाजित करती है। कृपया मुझे बताइए कि मैं इस राशि का उपयोग कर सकता हूँ (निधि निधि) या मेरी नियुक्ति के समय के रूप में यह कर्मचारी के लिए एक वैकल्पिक सुविधा थी और मैंने अपने लिए लाभ के लिए नामांकित किया सादर, फर्ककैंश्मिस्ट जीमेल सेल 00923452214074 बिस्मिल्लाह इस्लामी निषेध के प्रकाश में, भविष्य निधि पर अर्जित ब्याज रीबा की परिभाषा के भीतर नहीं आते हैं। इसका कारण यह है कि कर्मचारी को निधि की राशि ही नहीं है उस अवधि के दौरान ब्याज अर्जित किया गया है इसलिए, जमा की गई वास्तविक राशि से प्राप्त अतिरिक्त राशि को रिबा नहीं माना जा सकता है यहां, फुक़ाखा दो सुझाव बनाते हैं: एक यह है कि सरकारी विभागों ने कर्मचारी के लिखित अनुमोदन के बिना अतिरिक्त राशि जमा कर दी है। इस मामले में, अतिरिक्त राशि जमा करना रिबा मुक्त है सैकंडों के मामले में, कर्मचारी खुद सरकार से अपने फंड को ब्याज आधारित के रूप में माना जा सकता है, फिर रिबा के समान अतिरिक्त राशि और अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है (मुफ्ती आजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली, सेल: 91 9910215431 देश भारत, दिनांक 11-04-2018 देश भारत, दिनांक 06-29-2018 असलमुआलाइकुम मुफ्फी साहिब मैं सिर्फ विदेशी मुद्रा का नाम कंपनी FOREX4YOU के साथ शुरू कर रहा हूं जो कि इस्लामिक व्यापार (स्वैप मुक्त अर्थ ब्याज मुक्त व्यापार) प्रदान करता है, लेकिन मुझे अपने व्यापार के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, मैं शुरू करूँगा 100 डॉलर की पूंजी और वे पेशकश कर रहे हैं लीवरेज विधि के रूप में 20000 डॉलर तक का व्यापार (उत्तोलन का अर्थ है कि हम अपने व्यापार के लिए कंपनी के निधि का इस्तेमाल कर सकते हैं, व्यापारी को लाभ या हानि जोड़ा जाएगा, हम सक्रिय रूप से इसे ऑनलाइन देख सकते हैं) लीवरेज राशन 1: 100 से 500 है हमारे जोखिम। 100 डॉलर की छोटी पूंजी के साथ मैं 20000 डॉलर का अंतर व्यापार कर सकता हूं, लाभ और हानि असामान्य हैं या तो हम कम अवधि में लाभ या हानि ले सकते हैं। कृपया इस्लामिक कानून में विदेशी मुद्रा व्यापार की व्यवस्था का मार्गदर्शन करें और इस्लामिक कानून में विदेशी मुद्रा व्यापार का सही तरीका क्या है अपने जल्द से जल्द उत्तर के लिए प्रतीक्षारत वासलम अबरार अहमद बिस्मिल्लाह यह हाल के वर्षों तक नहीं है कि इस्लामी कानून मुस्लिम विश्वासियों के लिए विदेशी मुद्रा व्यापार की अनुमति है इसका कारण यह है कि शरिया कानून कई विदेशी मुद्रा ब्रोकरेज मानकों पर प्रतिबंध लगाता है। इस तरह के कानून के तहत, व्यापारियों को एक ही दिन में अपनी स्थिति को बंद करना चाहिए। ब्याज का भुगतान सख्त वर्जित होने के बाद से उनसे ज्यादा व्यापार रखने की अनुमति नहीं है स्पॉट फॉरेक्स की बढ़ती लोकप्रियता के साथ, दलाल को ढूंढना है जो इन कानूनों को देखता है मुश्किल नहीं है उदाहरण के लिए भारत में ट्रेडिंग फॉरेक्स, यदि मुस्लिम विश्वास के निवेशकों को अगले दिन तक एक व्यापार करना चुनते हैं तो उनकी रुचि को छूटने की अनुमति मिल जाती है और न ही ब्रोकरेज कमीशन का भुगतान करना पड़ता है। इस्लामी कानून भी एक व्यापार पर ब्याज कमाने से मना कर देता है इसलिए जब तक निवेशक रीबा (गैरकानूनी लाभ) से लाभ नहीं लेता, तब तक ये ही मुद्राओं की सफलता व्यापार करने के लिए जा सकते हैं। इस विश्वास के कई विद्वान हालांकि विदेशी मुद्रा को अस्वीकार करते हैं वे अपने कानूनों के लिए एक चुनौती के रूप में बाजार में अस्थिरता देखते हैं। और उनके विश्वासों के अनुसार, आप कुछ नहीं बेच सकते हैं जो आपको पहले ही अपना नहीं है इसलिए, दिन व्यापार अनुमत नहीं है। अगर आप मुसलमान अभ्यास कर रहे हैं, तो ध्यान रखें कि सभी विशेषज्ञ उसी तरह कानून की व्याख्या नहीं करते हैं। तय करें कि आपके लिए व्यापार का मतलब है कि आपके विश्वासों का अपमान करना। जबकि विदेशी मुद्रा में पैसा बनाने के लिए एक महान अवसर प्रस्तुत किया जाता है, जबकि आपको पवित्र रखने वाले उपदेशों का पालन करना अधिक महत्वपूर्ण हो सकता है। एक विदेशी मुद्रा सलाहकार से परामर्श करना सुनिश्चित करें जो इस्ला देश के बारे में जानकार है। तारीख। 07-01-2018 असलमिलकुमारवर्मबार्काथु मुझे यह जानना चाहिए कि इस्लाम में मासिक किश्तों पर मोबाइल फोन आदि जैसे सामान खरीदने की अनुमति है या नहीं। क्या यह एक प्रकार का रिबा है (ज्यादातर कंपनियां अब इस सामान में अपना सामान पेश करती हैं) मैंने सुना है कि आपकी पहुंच के ऊपर जो कुछ भी है, वह इस तरह खरीदा नहीं होना चाहिए क्योंकि इस्लाम में इसकी अनुमति नहीं है। किसी को पूर्ण भुगतान के साथ खरीदना चाहिए अन्यथा यह सोडा है। क्या यह सच है। मैंने इस मामले पर बहुत कुछ खोजने की कोशिश की, लेकिन मुझे कोई जवाब नहीं मिला, कृपया उत्तर दें। जजाकल्लाहहिनकेसेरा बिस्मिल्लाह, प्रारंभ में, हम दो किस्मों वाले किश्तों द्वारा बेचने की अनुज्ञेय रूप से संकेत करना चाहेंगे: प्रथम: वस्तु, जो कि कार या मोबाइल है, प्रश्न के अनुसार, विक्रेता के पास है, जो बैंक है और उसके कब्जे में है खरीदार उसे उस कीमत के लिए क्रेडिट पर खरीदता है जो दोनों पार्टियों के लिए जाना जाता है कीमत में वृद्धि के अधीन नहीं है, भले ही भुगतान अतिदेय हो। दोनों पक्ष इस बात से सहमत हैं कि खरीदार कैसे किश्तों के द्वारा भुगतान करेगा। दूसरा: वस्तु बैंक के स्वामित्व में नहीं है बल्कि तीसरे पक्ष के पास है। खरीदार बैंक को इस वस्तु को खरीदने के लिए कहता है और बैंक का वादा करता है कि बैंक ने इसे खरीदा है के बाद वह कमोडिटी खरीद लेंगे। तब बैंक वस्तु खरीदता है और किसी भी क्षति के लिए उत्तरदायी हो सकता है जो उस पर हो सकता है। फिर खरीदार बैंक से उन सभी मूल्यों के लिए खरीदता है जिन पर वे सहमत होते हैं, लेकिन दो शर्तों पर। सबसे पहले, कीमत दोनों पक्षों के लिए जानी जानी चाहिए, भले ही वह कीमत जितनी अधिक है, जिसके लिए बैंक ने कमोडिटी खरीदी है। दूसरा, मूल्य वृद्धि के अधीन नहीं होना चाहिए, भले ही भुगतान अतिदेय हो। इसके साथ अंतर को पारंपरिक बैंकों द्वारा की गई किश्तों द्वारा स्वीकार्य और वर्जित प्रकृति के बीच स्पष्ट किया जाता है। इस अंतर को दो चीजों से संक्षेप किया गया है: पहला: यह सौदा की स्वीकार्यता के लिए प्रदान की जाती है कि वस्तु बैंक के पास है और बैंक इसे गारंटी देता है अगर बैंक के पास वस्तु नहीं है, तो यह थाई देश में संलग्न करने के लिए अनुमत नहीं है। भारत, दिनांक 07-22-2018, असलवालेकुम मुफ्ती साहब, मात्र वालिद साहेब उस्मान दीन मोहम्मद जिन्का इंटकाल 1999 में हुआ था, जनसंख्यक एक ही हिन्दू परिवार मुझे 1 9 28 में बंगलारे में हुआ था, यूनी नाम जगदीश रुधरोजी राव शिंदे था, लेकिन पाधै के डार से 13 सा की की उम मैं मुंबई अगली। यहा ना एक एक मुसलमान राष्ट्र था और इस्लाम कबूल कर रहा था, जिन्दा नाम दीन मोहम्मद अली हुसैन था, मैं अपनी प्रार्थना भी करता हूं। मेरे लिए हमें (दीन मोहम्मद अली हुसैन) का अंतःकाल हो गया है। और उड़ा घर मात्र वलीद साहब (उस्मान दीन मोहम्मद) के नाम से पंजीकृत हो ग्या, हम लोग (दीन मोहम्मद अली हुसैन) के दो बचे (रफीक और ज़रीना) नेबालिक थे। मुझे वालिद साहब ने बोको की परवरिश की है, है दिनियान मात्र वालिद साहब से अब तक 8 बच्चन हो, मेरा स्वगल ये है कि हम जेब ही वलीद साहेब (उस्मान दीन मोहम्मद) का इंतकाल हो ग्या है, दीन मोहम्मद अली हुसैन का जो घर है, हम मुझे वालिद साहब के 8 बछको का हक़ है या दीन मोहम्मद अली हुसैन कश्मीर अन 2 बाचो (रफीक और ज़रीना) का। मेरिए एपसे तु गजारीस है ची आप अपना जवाब मुझे मुझ्े ई-मेल आई डी पी जरल्ड से जद भीगे दीगीयेगा। खुदा हाफिज बिस्मिल्लाह, अगर आप वालिद को दिहन मोहम्मद अली हुसैन ने मुझे अपनाने के लिए आप को अपनाने के लिए आप को वालिद का हक़ है और मेरे रफीक और ज़रीना का भी हिंदु हो गए हैं, मेरे किशोरों के दर्मियत के लिए आप के बदले मेरे वादी के हैं जो आयेगा, आप को 8 भाई बहन के धरमियन तक्सेम हो गया। और अल्लाह कोंस बेस्ट: (मुफ्ती अजाज अर्शद कास्मी) नई दिल्ली, 9910215431 देश भारत, दिनांक 07-23-2018 मेरी दादी के 3 बेटे और 5 बेटियां हैं उसके पास एक घर है जो वह अपने बच्चों के बीच वितरित करना चाहता है। 20 साल पहले जब पहली 2 बेटियां वहां अपने घरों का निर्माण कर रही थीं, मेरी दादी ने उन्हें आर्थिक रूप से समर्थन दिया था और कहा था कि बाद में उनके पास उसकी संपत्ति में कोई अधिकार नहीं होगा क्योंकि अन्य बच्चे आर्थिक रूप से इतने अच्छे नहीं थे। लेकिन 20 साल बाद सभी बच्चों को उनके वित्त के बारे में स्थिर हो गया और मेरी अभी भी जीवित दादी सूरा NISA के अनुसार पवित्र कुरान 1 भाग के अनुसार बेटियों और दो हिस्सों में बेटों को संपत्ति वितरित करना चाहता है। मैं यह पूछना चाहता हूं कि क्या मेरी दादी का पुराना बयान उस पर विचार किया जाएगा या बिसिल्लाह का नवीनतम बयान, आपकी दादी का नवीनतम ब्योरा विचाराधीन होगा और कुरान के अनुसार सभी बच्चों के बीच भूमि वितरित की जाएगी। मलेशियाई फतवा परिषद कुआलालंपुर, 16 फरवरी: मलयेशिया 8217 के राष्ट्रीय फतवा परिषद ने यह फैसला किया है कि मुस्लिमों के लिए विदेशी मुद्रा व्यापार पर प्रतिबंध है या 8216haram8217, क्योंकि यह इस्लामी शरिया कानून के खिलाफ था। 8220 ए समिति द्वारा एक अध्ययन में पाया गया कि इस तरह के व्यापार में मुद्रा की अटकलें शामिल होती हैं, जो इस्लामी कानून के विपरीत है। इसी कारण से, राष्ट्रीय फतवा परिषद ने फैसला किया है कि मुस्लिमों को इस तरह के व्यापार में भाग लेने के लिए हरियाणा है, 8221 परिषद के अध्यक्ष डॉ। अब्दुल शुकुर हुसिन ने स्टार अख़बार के हवाले से उद्धृत किया। उन्होंने कहा कि मुसलमानों को विदेशी मुद्रा व्यापार में भाग नहीं लेना चाहिए क्योंकि इसमें इसके बारे में बहुत संदेह है, बशर्ते इसमें अनिश्चित परिणामों के साथ इंटरनेट का उपयोग करने वाले व्यक्ति शामिल हो। 8220 विदेशी मुद्राओं में व्यापार के अन्य रूप, जैसे कि मुद्रा परिवर्तक या बैंकों के बीच व्यापार, की अनुमति है, क्योंकि वे मुद्रा की अटकलों या अनिश्चित परिणामों को शामिल नहीं करते हैं, 8221 उन्होंने कहा। डॉ। हुसैन ने कहा कि बैठक में यह भी निर्णय लिया गया कि मुसलमानों को यहां स्थानीय बैंक द्वारा प्रीमियम सेविंग सर्टिफिकेट योजना के तहत निवेश या बचाने के लिए अनुमति दी गई है। उन्होंने कहा कि 8217 के कार्यान्वयन के बारे में देश के 8217 के केंद्रीय बैंकों के शरिया पैनल द्वारा दिए गए ब्रीफिंग से समिति संतुष्ट थी। डॉ। हुसैन ने कहा कि समिति ने भी मुस्लिम जोड़ों के दिशानिर्देश तैयार करने पर सहमति जताई जो एक मस्जिद में अपने विवाह समारोह को लेकर संदेह को दूर करने के लिए सहमत हैं कि यह समारोह ईसाई प्रथाओं का अनुपालन करता है। (यह लेख 16 फरवरी, 2018 को प्रकाशित हुआ था) अपने इनबॉक्स में दिए गए अपने पसंदीदा समाचारों को प्राप्त करें कृपया अपना ईमेल दर्ज करें धन्यवाद। न्यूज़लेटर सफलतापूर्वक सदस्यता लिया गया है। मुद्रा परिवर्तक निवेश भारत द्वारा संचालित है विदेशी मुद्रा निवेश निवेश द्वारा संचालित हैं I क्रॉस मुद्रा दर विदेशी मुद्रा में हाल के अनुच्छेद अमेरिकी और जापानी नेताओं की बैठक से पहले येन के खिलाफ येन और मुद्राओं की एक टोकरी के 10 दिनों के भीतर उच्चतम स्तर पर पहुंच गया। 187 टिप्पणियाँ: web. businesslinethehindu. co. in। कॉपीराइट प्रति 2017, द हिंदू बिज़नेस लाइन कभी भी किसी भी ताजा खबर को याद नहीं करें, हम इसे अपने इनबॉक्स में गर्म कर देंगे कृपया अपना ईमेल दर्ज करें धन्यवाद। न्यूज़लेटर सफलतापूर्वक सदस्यता लिया गया है।